蚂蚁文学 > 浮屠龙君 > 正卷二:登仙求索,诸玄风流 番外章
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    九,无穷也;幽,地之深也。冥,阴者也,亦有鬼魂亡者之意。界,域繁大也。

    此九幽冥界,便亦可说得,乃鬼魂所在,无穷地下之阴域也。

    乃天地开辟之所在,诸天浊煞鬼魅汇聚之地。

    上回说这森罗十代阎王奉令前迎,但说十殿阎罗王,乃阴冥天子-酆都大帝座下冥王,可奏闻天庭上帝之正神。

    故,其出行自有规制。

    方有十殿阎王座驾摆开,各个是真玉宝华邀云辇,纷覆各式六角辟邪顶,或镶明珠、或攒金璋、或嵌华玉、或缀玛瑙等等。

    有宫装倩女左右掌灯;银甲煞兵簇拥执刀,另有锦衣悍卒其后执扇掌盖。

    方一路前行,出得酆都城,径过迷魂泉。又到野鬼岭,诸鬼无论善恶皆避不出。穿过金鸡山、恶狗岭,行到黄泉路只见彼岸花纷纷艳霞照映。

    方至鬼门关,诸来往鬼卒、阴吏见之退避礼拜,牛头马面二将连忙前迎拜曰“末将参见十代阎王。”

    且陆逊见这各色宝辇有十,纷得倩女煞兵随仗,有诸王纷纷下辇。

    便见十位神人,冕冠衮袍、神辉映照、面呈异相,或威严或嗔怒或笑颜或慈祥等相,且纷有宝辇行仗者。

    心想多半是森罗诸殿坐镇,乃十代阎王莫属,赶忙上前见礼。

    诸王见陆逊似欲来拜之,不由分说齐齐上前,纷纷礼道“见过阳华少君。”

    只此说,凡见此状阴界诸众,无论魂鬼卒吏,心中皆暗想此何许人也。

    陆逊见之连忙回礼,方道“见过十代阎罗,不知十王前来,陆逊失礼了。”

    十王连道少君客气不敢诸此类语,方听秦广王请道“请少君与我等行之,上峰大帝垂令我等前来迎阳华少君,候谒那地皇后土殿。”

    陆逊方道“有劳诸位。”

    方说十王见陆逊步行,方弃辇步行,一路簇拥互送至那德光灵霞笼罩之宝宫。

    待十王与地煞守卫禀明,方拿出酆都大帝神箓于守宫神将,方行仗驻跸地皇后母殿外,便领他于厚德殿外候旨谒听诏,不敢僭越。

    不时,便见牛角三头之神,乃蚩尤到来,见陆逊方道“某家见过阳华少君,烦请少君入殿。”

    陆逊见过蚩尤罢了,方转头与十代阎王好声告罪道“烦请诸森罗殿冥王,于此稍待候谒。稍后恐若后土娘娘想招,也省了诸尊王一番功夫。”

    十代阎王一听,不由相互对看,方是秦广王出列答礼道“那便有劳少君了。”

    “不必如此。”陆逊忙摆手。

    其实要说陆逊乃累附显华贵号的从三品天神,比之位列五品的十殿阎王要高。

    但得说,他不过一神仙境的恩封神明,就算为东皇显宗贵脉,那也是人走茶凉面子情。

    不似其他的仙神二代一般,要么爹是龙王,要么是哪位真君正神子女。

    所说的,不过多是先帝恩威遗泽与虚名罢了。

    且说陆逊进殿,后土娘娘早已座驾玄武寿华阙,且酆都大帝、地藏王菩萨按列而座。

    方见陆逊拜过一番,后土娘娘叫起礼毕。

    方听后土娘娘问道“阳华君来此说要事通秉,不知何事?”

    陆逊见这三位冥界尊主皆在,便奏道“请大德后土娘娘、酆都大帝、地藏王菩萨容禀,今陆逊见无常二帅勾魂甚巨,方知凡间莽祸乱世,其冤横枉死者甚俱,故奏清谒见。”

    酆都大帝闻言,却司空见惯一般,冕琉后看着陛阶下,身姿挺拔如修竹的陆逊,说道“此世治贵居繁华之地,乃系凡俗红尘之界,南瞻部洲也。地大物博、土广人稀,但多受业尘蠹浊所昧,浅陋鄙贱。

    自三皇治世、五帝定伦,大禹九鼎定东土九州以来,更是横多生变、杀虐不止。

    虽有先贤智者、百家诸子,传那仁义礼智之德教,又有天命帝统相继、治颁典刑明正。

    亦多奸邪淫秽、放荡肆意、不敬佛道之辈不止,因而多有杀孽业障。此乱不过因果循环、天极轮回之序,少君不当为异也。”

    陆逊见酆都大帝如此开门见山,但便也先铺垫一番,说奏道“诸君方请高堂座殿,细听小子浅见容禀。

    诸天乃圣仙神佛妖人鬼魔,周天十类五虫五仙,尝言盘古破鸿蒙、开天地,始分两仪、天地。

    则上清霄碧落之天,下浊幽黄泉之地。方说天分九天九野、三十六重,此为诸天所系。乃众仙圣神佛之所居,无极霄庭之所在。

    此太古以来自有统率建制,至历万劫四世,此自不必多说。

    但说九幽冥界,乃地下无穷之界。系周天仙凡真灵轮回之所,乃负天地秩序之定转也。

    然今虽有大帝菩萨、阎王阴帅等,德神司理、仁圣统率、法度严明,便也只说得乱中有序。

    但说着不过一洲因果祸灾,便是阴冥大帅亦要倾巢而出,如此积压公务、诸方辛苦,亦不见效率。

    然,后土娘娘大德,九幽于在下因果缘分相在,故此大胆奏意。

    既已初现端倪,何不另取他法而代之?若成德,亦此天地之大功德也。”

    及此,酆都大帝心说这小子倒是想当然。不仅想当然,竟然大胆谋划九幽之天地功德。

    随即又想,也是。他家前有天帝少昊氏-帝俊,近有二世天帝-东皇太一。

    此二位,一个天地群生诸众前所未行之革,使天庭诸神颁品赐诏至今。

    另一个,更是包容天地之果,容万法之道德者列班治世,以上觉金仙脚板大觉诸圣。

    哪一个,不是何其风度翩翩、行止有度,又是何其大胆。

    哪一个,不是当世诸俊杰之首?

    心思流转间,方苦笑“阳华君所说虽极是,可如何取代如今长例之行制,又如何变法,何种变法?

    且不说何种新制行之,只这幽冥地府自上古便存,其多高德公正之神,驻那重至之重的重地,又如何随意变得?”

    后土娘娘亦不赞同的说道“况且,若真如你所说,还有那酆都六天宫中,本天地赋之升仙列神、贬黜地狱只能,此仲裁之地也,录善恶、横刑罚、守九幽之中枢所在。

    稍有不慎便是大乱,乃非大德公正司法之辈不得担任之地。若非如此,何需酆都亲体坐镇、不敢擅离?”

    随即,地藏王菩萨亦缓缓道来“烦请少君听贫僧一言,这酆都大帝乃至高冥阴司主,系后土娘娘之下,九幽界之至尊,尊号酆都北阴大帝。

    便是那凌霄宝殿着列左右朝贺、天宫丹瑶御金池凡设蟠桃盛会时,酆都大帝亦尊列从三品位。

    座下森罗十殿阎罗、阴律司崔判官、罚恶天师钟馗、冥阴鬼国十帅,另有天地冥、神人鬼六案功曹,等万千百阴吏鬼卒。

    在说森罗十殿,其:

    一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王,乃驻酆都城天子脚下。

    一殿秦广王辨判善恶罪刑,方押第二森罗等诸殿,内有十八层刑罚地狱。十殿转轮王更是看守震慑引导轮回之责。

    至于那酆都六天各有一宫,乃天赐宝阙也。乃是:

    纣绝阴天宫;泰煞谅事宗天宫;明晨耐犯武城天宫;恬昭罪气天宫;宗灵七非天宫;敢司连宛屡天宫。

    凡六天宫,是为鬼神六天之治也。

    有此可见其重要,何敢轻易变之?

    便是至高清虚超妙天,凌霄宝殿内,玉皇大天尊驾座金阙凌霄,上旨受印亦曰其‘生乎始劫之中、二仪分判,三象植灵,天地翳莽,诞于北漠广寒之庭。’

    御命其总领五岳,捡摄北酆,匡正三五、馘斩六天,受任上官,咸制万灵。其封奉尊从三品,赐号酆都北阴大帝。

    赐诸天真灵七等中尊位,乃天下鬼魂之宗也。

    如此权罩幽冥,但却不敢轻行变务革事之法。原因无他,唯恐行差踏错、行错乱步,至生灵涂炭、阴阳失序、邪佞作乱矣。”

    且说地藏王菩萨温和不徐,温言相劝罢了。倒让原本一脸慈和贵荣、淡然微笑的后土娘娘猛的睁眼,心中不由一颤。

    或许旁人不知,后土却知地藏王菩萨自赤明时,有感慈悲发下大宏愿,方得见六道。

    修得人神恶鬼诸六道相,能行赏罚、惩戒、妄言诸罪厄。

    昔血海阿修罗王自在天波旬,自持出冥河座下先天生灵之王。

    遂于出访幽冥时,其狂言妄语、夜郎自大。

    那时,酆都大帝身陷诸生沉沦渡神之劫,顾不知。地藏王菩萨也还未得地藏法号,故名声不显,此时亦鲜少人知。

    却说当时,还是发下大宏愿不久的地藏王菩萨见其行止,方温言相劝无果。便忽得佛光大盛、煞华遮天,现獠牙撕裂恶鬼相。

    将那阿修罗王打的神魂聚散,便是冥河老祖前来也未能阻止。

    且其恶煞狂怒相,直斥冥河老祖其阿修罗王之罪,啸道“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。

    我心慕幽冥大德大慈大悲业,方悟往渡十轮诸生果,得发我佛宏愿誓诸天,必惩口业不训犯九幽之厄!”

    若非那阿修罗王自血海而出的先天始祖,可滴血重生。便早已身死道消、灰飞烟灭了。

    自此后,地藏王菩萨静驻地府翠云宫,唱渡鬼魂莲花台。

    但见诸孽诸痴诸癫诸佞诸邪等极恶厉鬼相,其自安忍不动持本愿,渡尽永不超生,死伤恨离怨痴嗔癫狂,世间无尽死伤枉诸苦。

    方得地藏之名,乃释祖圣人授号曰:地藏王菩萨。

    然她方要开口劝之,方听陆逊陛阶下拱手揖礼,一副胸有成竹得样子道“三位尊殿稍安,陆逊方见南瞻部洲之祸生灵涂炭、阴司案牍之巨,方奏此事。

    然陆逊既说此事,便有更新之法。

    此,小子陆逊请三尊恕罪。

    这新更之法,乃系天地阴阳秩序,九幽冥界之根本。不如请十殿阎君等诸众来此,陆逊方一并答辩,可好?”

    方说陆逊说罢,地藏王菩萨笑容更深更温和,笑得后土娘娘愈发慌乱,唯恐陆逊有所不测。

    当即素手“啪!”一拍,神眸美目光华绽放,身后光辉大盛,直指喝道“既知其罪,还不谢罪跪安?!便是颇有些家里先辈荫庇得遗泽,凭白多些虚名德望,便如此无知妄为、骄矜桀骜!

    你当这幽冥界是甚么玩乐地方?!不说本宫与菩萨,便说酆都大帝!

    其天生福德之身,敏慧慈善、天生神人,历百世凡尘沦落之劫、受浊世尽般之苦、布无量善行,方修得这至尊灵感之位、受群生奉拜之德。

    便此如等人物,如我如菩萨一般尽便无数会元,大慈悲大智慧等众,亦无法可解。

    但凭你若知些道理,方见云泥之别。此等尊神长辈,岂尔何比?!”

    圣人震怒乃大恐怖,便是酆都大帝与地藏王菩萨,亦俱大惊不已险些跪伏。

    陆逊一神仙境修为,当即便“咣!”一声跪伏在地,唯幸身躯先天所系苦苦支撑!

    陆逊此心中大惊,浑身冷汗直冒,他自然知道他比不得也无法比酆都大帝,可他为求仁得仁,为求己道。

    但求此世真锦绣,但得此间真德行,此系他之念也!

    如此不说酆都大帝一愣,便说地藏王菩萨方回过神来,不由摇头苦笑,心说后土娘娘真是唯恐少君伤难。

    此时,方见后土娘娘起身于他道罪“竖子不足与谋,今他年轻少更世事,方有此诳语妄言之厄。

    但看他系先帝血脉,乃本宫召见,万望地藏王菩萨宽恕其罪也。”

    地藏王菩萨连忙起身莲华宝座避礼,同时心说娘娘何必呢,贫僧还真就没这意思,凭白落了贫僧个执拗名头,心中自苦笑又不由心生怜悯。

    方躬身礼道“阿弥陀佛,我佛方云众生自有诸大智慧。

    今少君现善德悯生苦业之大仁慈,又见诸冥君阴神繁碌之苦,方欲奏上此难得两全法,又乃大仁德大智慧。

    既如此,娘娘不妨召阎君阴帅入殿,但听少君一言,也成全少君一片赤诚何妨?”

    后土娘娘闻言微怔,不由有些犹豫,心想若这小子真不知进退,说得了甚么众怒之语,到时群起攻之,岂非生死难料?!

    但此时,却听酆都大帝轻咳两声,引得几人看去。

    方见他正襟危坐,忽神光升腾,左持六道宝相金锣、右执黄泉镂玉鬼头啰锤。

    周身神光大盛,脚下显现黄泉奈河影,正襟危坐、宝相庄严。

    后土见状惊愕,盖因这铜锣乃极召九幽鬼神之宝,可声传无尽阴冥,亦要承受无尽因果,系酆都大帝天赐之宝也。

    同时心中悔恨不已,赶忙要劝。

    只说酆都大帝不理,凝视殿下笔直跪伏的陆逊,喝道“此乃九幽鬼神锣,乃召集诸阎君鬼神之宝,系孤冥阴权柄器也。

    尔或有慈悲德行等赤诚之心,但亦有自身抱负,孤自知晓理解,亦可成全。”

    陆逊闻言猛的抬头,方见那等神威庄严相。忍着不适体痛,亦起身行肃礼,沉声拜道“陆逊,拜谢北阴酆都大帝。”

    酆都大帝见状,碧玺冕琉后也不由神色微动,生恻隐之心。

    但他深知陆逊不会善罢甘休,复沉声道“孤不欲问你为何如此执拗,亦可全尔此情。但这其中自有讲究,且先勿先拜谢,方听孤说完在拜不晚。”

    陆逊闻言跪地恭听,后土见他跪的那叫一个笔直,心中不由暗骂其根性如此,果是先帝种裔也!

    方说地藏王菩萨却自悠哉座莲华,一脸万年微笑跟看戏似的。

    但听酆都大帝说道“此器,虽系冥阴权柄器。但便是孤,非九幽生灭之大劫难,亦不可随意召集九幽诸君。

    便因此系孤权柄威严,天地阴序诸律。如孤随意唤之,当遭天谴劫难。

    若孤今日为系尔所请而敲此锣,倘若说不出个实物章程来,便该接得此间因果。

    受黄泉水湮之灾九日,诸殿九幽地狱刑罚三进三出,刑满九载九月九日。

    此间生死有命、富贵在天,便是圣人说项亦无可改之。

    且尔当知晓,若非娘娘圣威有所收敛,尔早以吐血昏迷、道基崩裂。唯念尔先帝贵种,恐你年轻气盛、不知轻重罢了。

    如此说罢,尔亦继行方才直言否?”

    陆逊听罢,方知何谓圣人威严,拜道“陆逊拜谢娘娘宽宥。”

    复即又跪拜叩首,大声道“陆逊只求本心己道,但行无悔!拜谢北阴酆都大帝成全,陆逊顿首,顿首,顿首再拜!”

    酆都大帝避也未避,堂皇端坐受了三个响头。

    方叹曰“罢,所谓道前三叩首。此乃尔拜孤予你全了己道的礼,便受此全礼了。”

    随即光华一展,锤锣相击间乐声大作,“叮当叮当”连绵不绝,慑人心神。

    九幽诸君鬼神惊闻不敢耽搁,纷纷化做漫天幽光神华,四面八方朝地皇后土殿飞去。

    便是厚德殿外敬候的十殿阎罗亦大惊,闻得殿内锣声,纷纷疾步入内。
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