蚂蚁文学 > 回到母系部落 > 第8章 加入部落
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    巫吃力地从她旁边的桌子上抱起一个白色的骨罐,再在罐子的四个方向分别扣了三下,然后才小心翼翼地打开了罐子。

    一阵嘶嘶嘶的声音响起,一条手指粗的青绿小蛇从骨罐里抬起头来,蛇的花纹十分漂亮,像是精美的翡翠玉石。

    姜姝并不怕蛇,因此看到这条青绿的小蛇时并不觉得恐惧,只是想着终于在灵蛇部落里看到一条活蛇了,就是不知道这样一条小蛇是用来干嘛的。

    巫的口中又吟唱起了不知名的话,青蛇随着她的话语从骨罐里爬出,弯曲着爬行到姜姝面前。青蛇一双绿豆般的小眼睛亮得惊人,如同盯住猎物般盯着姜姝。

    巫解释道,“孩子,我问你话,你老老实实回答,灵蛇会判断你说的话是否真实的。”

    这蛇竟是一台测谎仪吗?这有点出乎姜姝的意料,在她最坏的猜想里,巫会让这蛇咬自己一口呢。

    “孩子,我问你,你对灵蛇部落是否怀有坏意,你是否有伤害灵蛇部落任何人的想法?”

    姜姝看了一眼地上的小青蛇,淡定地回道:“我在五天前从来没有听说过灵蛇部落的名字,也对你们一无所知,我没想过伤害你们任何人。至于坏意嘛,我倒是有点不喜欢部落的首领远,因为我一来她就想把我关起来严刑拷打。”

    远的脸色顿时青了起来,她被姜姝这样一个女孩当着众多长老和巫的面前奚落,心里恨不得拍对方一掌。可是现在巫在检查这个女孩,她知道对方说的是实话,心里有怒火也发作不得,只得臭着一张脸。

    “那你是否真的忘记了所有事情,也不知道自己是如何进入这片山林的?”

    这个问题才是关键,也正是姜姝隐瞒的秘密。在来面见巫的路上,姜姝也曾想过,要如何回答这方面的疑问,如实回答是不可能的,只能试着玩点文字技巧。

    “我记得自己从哪里来,但是我来的地方离这里很远,远到我自己都找不到回去的路。”

    “我不是翻过高山来到森林的,也不是渡过大河来到森林的,我是直接出现的。”

    “我自己也不明白这一切的原因,所以也没法告诉你们。”

    几位老人对视,口中交换着意见。

    她们相信巫的手段,更相信灵蛇的判断不会出错,这个女孩所说的句句都是实话。

    这让她们不由得猜想,这个女孩究竟来自什么地方,又是什么人把她弄到了这里?即便她本人对部落没有坏心,但她背后的人可不一定。尤其是过去那次惨烈的战争,让她们知道,就算已经过去十八年了,那个奴隶王国也不会放弃的。对方一定会不择手段、不计代价的想找到灵蛇部落,将那个东西得到手里。

    但这些计较并不适合在姜姝面前谈论,因此巫开口吩咐,让雨把姜姝带出去。

    两人站在距离议事大厅不远处,对视一眼后竟不约而同地笑了起来。

    姜姝抿着嘴,上前拉过雨的一只手道,“雨,对不起,我不是故意想骗你的。只是那些事我没法解释,所以……”

    雨豪爽地拍了拍姜姝肩膀,对姜姝的隐瞒毫不在意。

    “说对不起做什么?我明白了你的困境的,又哪里会怪你。”

    “其实我见你第一眼,就把你当做妹妹对待,我也很高兴我没信错人。”

    “你放心,巫和长老们不会对你怎样的。至于首领那边你不用放在心上,她其实并没有在针对你,只是以前和我母亲有点纠缠罢了。”

    “以后你就安安心心待在灵蛇部落,我们一起去训练、去狩猎去,我带你去抓大飞龙。”

    姜姝浅笑着回答道:“好,我还没见过大飞龙呢。”

    “大飞龙呀,那可是一种厉害的凶兽,全身都是黑色的鳞甲,连石矛都穿不透……”

    经过部落高层商议,她们接纳了姜姝,允许她在部落里住了下来,并分配给了她一个山脚下的小房子。当然,部落是不会养闲人的,姜姝必须在部落里参与劳作换取食物。

    鉴于她现在对部落语言的掌握,还只是会说些简单词汇的程度,因此安排她参与到部落制陶的工作中。边干活,边学语言。

    雨拍着胸脯让姜姝放心,说她阿帕瑞就是在部落里做陶器的,明天姜姝直接去他就可以了。

    阿帕和阿姆对应,但却不指父亲,而是指母亲的兄弟姐妹。

    灵蛇部落是一个纯粹的母系部落,一个母亲的所有孩子,以及孩子的孩子都群居一起。

    此时还没有产生婚姻关系,人们知父不认父,孩子了解自己父亲是谁只是为了在成年后寻找配偶时避开父亲那一脉的同龄人。并且,男人也并不会太过看重自己和女人生的孩子,因为他们会把自己姐妹生的孩子当做自己的孩子抚养。

    孩子称呼母亲为阿妈,母亲的姐妹是阿姆,母亲的兄弟是阿帕,再上一辈的则称为祖姆和祖帕。

    当母亲离世后,女儿们便会分家,长女继承家里的房屋,次女们分配财产,然后次女们离开家寻找其他地方建造房屋安定下来。

    但儿子们,无论是长子还是次子,都不会被驱逐出去,而是会留下来和长女以及长女的孩子们一同生活。到了老年时,也会由长女的孩子们赡养。

    当然,儿子们如果要是不想和长女留在祖屋,也是可以和其他姐妹一起搬走生活的。

    姜姝在第一次听到这样的家庭习俗时,惊异地瞪大了眼睛。她知道人类社会在早期是母系社会,后来才慢慢过渡为父系社会。在她之前生活的那个时空,据说在滇州沽泸湖边还存在一个民族,他们依然保留着母系走婚习俗。

    姜姝没想到,自己有朝一日还能亲眼见证这历史的变迁。

    部落里给姜姝分配的小屋子,曾经就属于一个母亲去世后搬出家里的女人。后来她的孩子多了,屋子不够住,就又换了地方重新起了屋子。

    姜姝的木屋不大,只有60多平,整体用木头建成。屋子里的家具基本都搬空了,只剩下一块大石头当床,以及一个几块石头垒成的土灶,连锅都没有一个。

    不过部落倒也大方,直接送了姜姝一些基本的家伙什,虽然都是人用过的,但姜姝也没条件挑三拣四了。好在部落给她一套麻衣两套兽皮衣还是新的,这让姜姝心里好受了许多。她虽然没什么洁癖,但是如果让她穿别人穿过的衣服,她还是有点介意的。
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