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段誉，金庸武侠《天龙八部》中的男主角之一，大理国“镇南王”段正淳的养子（实为段延庆和刀白凤所生）。他出生于大理皇室，从小即过著无忧无虑、与世无争的生活。段誉不爱学武也不懂武功，连家传武功“一阳指”也不懂得运用。被父亲和伯父逼紧了离家，听闻无量山风景清幽，来到此，并结识钟灵，时年十九岁，初涉江湖。无量山剑湖宫外，欲止干戈，以和平之理规劝神农帮，不料反被胁迫服下断肠散，七日内来回万劫谷，以闪电貂毒解药交换钟灵及他的性命。
感情况，段誉为了解救为人挟持的钟灵，不小心闯入无量山的“琅环福地”中，从洞中一尊玉像（段誉称为“神仙姐姐”(李秋水之妹)）处习得“逍遥派武功精要秘籍”逍遥派两大奇功:“北冥神功”和“凌波微步”。
之后段誉赶往万仇谷求助于钟灵母亲甘宝宝，但因为钟万仇误会导致甘宝宝不能离开让段誉拿着钟灵生辰八字找段正淳。
结识木婉清，在无量山顶被困之中许下婚约。后段誉被无量剑拘禁期间，利用“北冥神功”逃脱，却意外服食了百毒之王“莽牯朱蛤”，自此百毒不侵。
段誉找来部下救出木婉清，然后众人赶去大理，途中经过母亲刀白凤所在的玉虚观，段誉亲热的抱住母亲，却被木婉清误会吃醋而发掌劈打刀白凤，后来经过段誉解释后刀白凤和段誉等人一同去大理王宫。
南海鳄神岳老三来到宫中要求段誉拜他为师，但段誉利用自己的凌波微步躲过岳老三的攻击而使得岳老三反而拜了段誉为师 。
后来段正淳发现木婉清正是他的女儿 ，这让段誉和木婉清如同晴天霹雳。
因为段誉用北冥神功吸收了众多人的内力而出现病状被伯父段正明带去天龙寺求助，天龙寺内段誉得伯父传授一阳指，并在后来鸠摩智来天龙寺强借“六脉神剑”的时候，段誉成功学会了失传已久的大理段氏至高无上的神功“六脉神剑”，但亦因此为大轮明王鸠摩智所掳。
鸠摩智强迫段誉写下“六脉神剑经”，段誉不从，鸠摩智便带其前往姑苏慕容家，结识阿朱、阿碧。并在阿朱阿碧的帮助下段誉逃离鸠摩智魔爪 。
三人一同来到曼陀山庄，段誉遇上了貌似“神仙姐姐”的梦中情人王语嫣！结识之初，段誉只是听到了一声叹息：“这一声叹息如此好听，世上怎能有这样的声音？”便即为她神魂颠倒，段誉见其美貌姿色之后更是无法自拔。
其时恰逢江湖上传言姑苏慕容氏的谣言，王语嫣语嫣心急表哥的处境，而与段誉首次离开曼陀山庄出外寻找慕容复。
段誉和王语嫣、阿朱、阿碧一同来到听香水榭，王语嫣用自己的武学知识指点来闹事的人们，指出"五虎断门刀"、”青字九打“、”城字十八破“等武功，让众人佩服，但众人却想抢王走王语嫣这个活武学宝典回去，直到包不同来才将那群人赶走，同时包不同对段誉的冷嘈热讽使得段誉气愤独自离开。
出了慕容家，在无锡城松鹤楼中与丐帮帮主萧峰相遇，气味相投，义结金兰，随后因为丐帮大会一同来到杏子林，段誉也遇到了王语嫣，眼睛便也不能移开。
后来萧峰因为身世缘故愤然离去也耽误与西夏一品堂的会面，导致一品堂的报复下了”悲酥清风“的迷药，而使得王语嫣和丐帮众人全身无力，段誉因为莽牯朱蛤而不受影响，因此段誉便带王语嫣逃离杏子林。
两人来到碾坊，遇到追来的西夏武士，王语嫣便指挥段誉阻杀了他们西夏武士，随后遇到假扮西夏武士李延宗的慕容复，但因为段誉武功不深而不断用”凌波微步“躲闪。
王语嫣叫段誉独自离开而不能，最后慕容复使计将段誉擒住，王语嫣则说如果杀段誉她日后将会为段誉报仇，慕容复则冷笑离开，留下”悲酥清风“。
段誉和王语嫣离开碾坊后遇到逃出的阿朱、阿碧，几人商讨后决定段誉假扮莫容复、阿朱假扮萧峰共同去天宁寺解救出丐帮众人。
段誉在天宁寺用凌波微步骗过南海鳄神使得一品堂和丐帮众人均认为他是真的慕容复，这时慕容复放出”悲酥清风“并留下“以彼之道，还施彼身，迷人毒风，原璧归君。”段誉和阿朱则利用解药救出丐帮众人。
在“聋哑老人”苏星河所布的“珍珑”棋局当中，段誉曾试图破解，但是因不舍弃子而未能成功，慕容复尝试破解却被丁春秋迷惑而准备自杀时段誉用六脉神剑救了慕容复一命，最后则由少林虚竹误打误撞破解，段誉也在此首度与虚竹见面 。
随后慕容氏一行人误闯万仙大会中，段誉也偷偷跟随在后解救王语嫣。
在天山缥缈峰灵鷲宫上，段誉与虚竹义结金兰，共同尊称萧峰为大哥。
在少室山的武林大会中，段誉与义兄萧峰、虚竹会合，萧峰遭受慕容复、丁春秋和丐帮帮主庄聚贤围攻的时候，段誉引走慕容复，父亲为救自己受了重创。
段誉见到慕容复击伤段正淳而愤怒使出“六脉神剑”，一时少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六脉剑法纵横飞舞，使来得心应手，有如神助，畏惧之心渐去，记起伯父段正明和天龙寺枯荣大师所传的内功心法，将那“六脉神剑”使得渐渐的圆转融通，把慕容复打得毫无还手之力 。
三人分别击退丁春秋、慕容复、游坦之，三兄弟扬威武林，为找寻大哥萧峰，义助大哥，来到藏经阁旁，众人听老僧说法之际，被鸠摩智下毒手，胸口中了他一招“火焰刀”，登时不省人事。
段誉醒来发现少室山腰萧峰故居，原来是萧大哥将受伤的段誉安送至此，于此巧遇钟灵，撞见阿紫，三兄弟在此聚首。
后奉父亲手谕赶往西夏招亲，往西夏的一处悬崖边遇见欲跳崖自杀的王语嫣。灵州一庙宇王语嫣向段誉说明伤心原因，段誉知其爱，为成其愿，自愿去做西夏驸马，展现大爱。
深夜枯井旁慕容复巧施奸计，将段誉推入枯井。王语嫣看透慕容复的无情无意，投身枯井。枯井底污泥处，王语嫣感动段真心无悔的付出，接受段誉，枯井死境，两人山盟海誓，是为段誉一生至此最快乐的地方。
这时共同掉入井中的鸠摩智走火入魔准备杀死段誉，王语嫣惊惶之中咬中鸠摩智右臂使得鸠摩智分心而被段誉吸走全部内力，终于使得段誉获救，两人随后赶去西夏王宫内堂。后来接获密报，南下返大理救父亲。
途中被王语嫣生母李青萝擒住，在蜀南曼陀山庄，以此要胁段正淳娶其为正妃，但不料被慕容复下了“悲酥清风”之毒，要胁段正淳禅让王位，为救母亲免于被慕容复所杀。
虽用六脉神剑打败慕容复，但仍在心乱下，被慕容复伤了一刀，后者夺窗而逃，正淳不从，慕容复便即屠杀了段正淳的四位情人，段正淳自尽而死，段誉之母刀白凤自刎之前告知段誉身世，原来段誉亲生父亲竟是段正淳对头段延庆！于是钟灵、木婉清、王语嫣便也不是段誉的亲妹子。
大理皇宫向伯父“保定帝”段正明直言身世，但段正明却让段誉接掌大理皇位，并保证段正淳的名声。
登基后备办伯父避位为僧之诸多事宜，为父母及李青萝、秦红棉、甘宝宝等处理后事。
大辽南京率大理众臣工远赴大辽救大哥萧峰，雁门关外和二哥虚竹生擒辽帝耶律洪基，换得耶律洪基在世时，大辽永不侵宋的承诺，但大哥自弑身亡，妹妹阿紫也殉情跳崖而死。萧峰死后段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣回大理。
萧峰死后，段誉作别虚竹夫妇，携王语嫣、银川公主的婢女晓蕾、和虚竹的手下梅兰竹菊回大理。
应王语嫣之请段誉寻找《不老长春功》秘籍，再见无量玉洞中之玉像，幡然醒悟，发现自己原来是把王语嫣当成了‘神仙姐姐’；终于释怀，以妹妹对待王语嫣，王语嫣亦离开了段誉回到了发疯的慕容复身旁。
而段誉也意识到木婉清方是真心深爱自己，最终回到木婉清身边，并封其为“贵妃”，钟灵为“贤妃”，晓蕾为“淑妃”。梅兰竹菊则被许配几个手下大臣的儿子。
登基之后去除民瘼，身体力行，成功治理天花疫情，受到大理百姓尊敬与推崇。在位四十年，后避位为僧，传位于子段正兴。
段誉个性容易专注于某种事务上，因此小时即笃信佛法、精晓园艺、精通棋艺等涉猎所深，往往过得十天半月依然专注于该项事务上，被爹娘取小名为“痴儿”，而这项性格也造就了段誉日后对神仙姐姐的尊敬以及追求曼陀山庄王语嫣的基础。
笃信佛法，以致于拥有一颗慈悲心，最初对于打杀争斗之事相当反感，而后闯荡江湖逐渐不如初始秉持著不杀生的原则 。
另外段誉自小受到良好教育，知书达礼，温文儒雅，老实谦逊，善良，也替他人著想，不过呆头呆脑却常被旁人讥为书呆子。
另外段誉个性也相当怕险，在闯荡江湖之际，遇险时往往依靠独特的凌波微步轻功脱困，但是最后在受到义兄乔峰豪气所激励下，段誉也摆脱以往懦弱的个性，充分展现心中的侠义之心 。
中，钟灵─初时即与段誉在无量山聚会相遇，而后曾一度卷入生死关卡中。喜欢着段誉，后成为大理国贤妃。
木婉清─登场时即与段誉共生死，与段誉经历生死后，逐渐对之倾心，而将自己的容貌现世的第一次献给段誉，也与段誉许下婚约，后成为大理国贵妃。
王语嫣─容貌惊为天人，相当像段誉于玉洞中所见的神仙姐姐像。段誉虽然对之倾心，但是王语嫣心仪青梅竹马的表哥慕容复。两人而后共闯江湖，数度共患生死，而王语嫣在得知表哥于自己投井寻死毫无关心下，绝望之极跳井寻死，却与段誉于井中相逢，而后跟随段誉。
在感情上，段誉是十足的一个失败者，他看不到身边人对他的好，最好的，最爱你的就在你的身边，只待你发现。
各种人有各种看法，对于段誉，我一直认为最适合他的还是木婉清，而王语嫣只是错误的时间遇到的错的人。她注定是惊鸿一梦，总要醒的。
段誉是一个极度的喜剧人物。乔峰被辽国皇帝关在铁笼中，看得人血脉贲张，段誉被王夫人绑了要做花肥，看的人只觉得有趣。段誉也有身世上的隐秘，但是他的身世秘密，却使他可以娶他所爱的人为妻。
乔峰一生之中，只有一段恋情，段誉却极多，苦恋王语嫣的过程，实在令人忍俊不住。段誉有绝顶武功，朱蛤神功好象没有怎么用过，六脉神剑要紧时用不出，斗酒时却大派用场，凌波微步要来作逃命之用，倒十分实在。
段誉喜剧的一生，可称无往而不利，金庸反用了不少笔墨去形容他心中的凄苦，主要是相思之苦，但他的凄苦，也是充满喜剧性的。段誉是一个可爱的上上人物。
他一出场，就是一副呆头呆脑的样子。没有半点武功就出来行走江湖，还因为多嘴多舌、喜欢咬文嚼字挨了不少打。而他离家出走的原因竟然是——逃避学武功。
但是就是这样一个书呆子，在金庸笔下武功水平登峰造极的天龙时代，以一颗不爱学武功的心，练就了大理段氏绝学“六脉神剑”，即便是段延庆这样的好手都对他惧惮三分。
段誉和张无忌的经历很相似——逃跑时摔下悬崖，不但没有摔死，还到了一处常人很难发现的山洞，在山洞里找到了武功秘籍，于是练就一流神功。
和张无忌不同的是，段誉练成了顶级逍遥派内功，完全因为他作为读书人的迂腐气。
他在山洞里见到了清丽绝俗的神仙姐姐玉像，膝盖一软跪了下去，因此看到神仙姐姐的脚上写着让他磕头一千次，对这位神仙姐姐敬若神明的段誉自然遵行。
磕了五六百次头，段誉“已觉腰酸背痛，头颈渐渐僵硬，单项无论如何必须支持到底，要磕满一千个头才罢”。
磕到八百余下，磕头的小蒲团上面一层蒲草破裂，露出内层有物，段誉不加理会，仍毕恭毕敬地磕足了一千个头。
于是，他看到了逍遥派弟子李秋水留下的“北冥神功”和“凌波微步”的武功秘籍，段誉的开挂生涯，就从此展开了。
因为全心全意钻研过《易经》，段誉很快就明白了“凌波微步”中标注的《易经》方位。他和木婉清误食春药被囚时，为了发泄心中的欲望，开始没完没了地走起了“凌波微步”。
“神仙姐姐”李秋水让段誉每天练功三次，段誉虽然没有尽数遵行，但是习于钻研的他已经初窥上乘内功的法要。
不知情的情况下用“北冥神功”吸了几个人的内力后，内力浑厚的段誉无师自通，掌握了六脉神剑。
虽然即使是到了结尾，段誉的六脉神剑也没有练到收发自如的程度，但是身负这样的绝技，已经让无数武林好手——尤其是觊觎六脉神剑剑谱的慕容博和鸠摩智羡慕不已了。
金庸老先生早就交代过段誉的“痴”——他研究什么东西，就会全身心投入，甚至是茶饭不思。这样一身读书人的迂腐气的段誉，被慕容复认为“说精不精，说傻不傻，武功说高不高，说低不低”，但是并不妨碍他在高手如云的天龙时代有一番精彩的作为。
武功，在还施水阁之时，段誉的六脉神剑，还处在全然不会使用的层次。之后的几十章里，段誉的剑法一直时灵时不灵，也缺乏和高手过招的战例，威力未知。然而到了少室山上，其使用水准有了惊人的进步。
段誉在少室山之前的实力无法量化，但在在少室山已经可以将六脉神剑使用的“得心应手，如有神助”“圆转融通”经过萧峰指点后，“更圆熟”“越出越神妙”，较之还施水阁对阵鸠摩智时已经远远胜过，使出的一脉神剑已经能让萧峰感到难以抵挡，单论攻击力，此时的段誉似乎已经有了绝顶上限的实力。
段誉的问题在于，他完全没有任何武功基础，经验和应变能力也低的不像话，坐拥令萧峰都难以匹敌的攻击力和内功却半天都拿不下欠缺远程攻击手段的慕容复。
若是对方也能在一丈以外进行远程攻击，段誉未必能用六脉拆解，自然也就破绽大出，参考慕容复和段誉的对话，也可以看出当时的段誉似乎还比不了虚竹和萧峰。
此外，段誉的内功全部是吸取过来的，他本身不会武功，对练武也毫无兴趣，因此他对武功应用水平的不足也是一大问题。
他在少室山上的六脉神剑已经让萧峰感觉难以抵挡，但还是和慕容复纠缠半天才分出胜负；甚至在他吸光鸠摩智内力之后依然无法数招杀死慕容复这个级别的对手。
他的攻击能力除扫地僧外再无人可比，但由于他完全不会任何防御性武学，更没有和具备强大凌空攻击力的顶级高手对战的经验，四绝这个级别的高手若是对上了他，虽然输多赢少，但还是有一定可乘之机的。
少室山上的段誉攻击力很强，但对付慕容复所花的时间较长，且出现数次险象，只能入弱绝顶；书末段誉的六脉神剑威力大增，使用自如，若发挥正常必然轻松超越绝顶，但因其武功有较大缺陷，综合考虑给到中强绝顶较为合适。
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