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“朕承先帝之末命。嗣累圣之丕图。若履渊水。未知攸济。先皇帝睿明聪哲。克勤于邦。遵志扬功。笃绍先烈。十有六载。海内蒙休。忧劳爽和。遂至大渐。乃以神器，属于冲人。负荷惟艰。怵惕以惧。用谨承祧之始。肆颁在宥之恩。可大赦天下。云云恭念元丰诒谋。绍圣遗训。具在天下。可举而行。惟既厥心。罔敢废失。其率循于天下。用奉若于先王。更赖忠良尽规。文武合虑。永弼乃后。共图康功。咨尔万邦。体予至意。。。”这幅昭示天下的继位诏书是朝廷翰林学士承旨蔡京奉旨所书，李三坚当时读后，心中暗赞不已。
这篇文章可谓是妙笔生花，文思浩(dàng)，如行云流水一般。
文章将赵佶登基之事写成了实属无奈之举，写出了赵佶登基的心(qíng)，是战战兢兢、如履薄冰，不但如此，还匡正了赵佶登基的法理，是“承先帝之末命”等等等等，说的赵佶好像是自盘古开天辟地以来，就该他继承皇位似的。。。
这通马(pì)被蔡京拍了个十足十。。。马(pì)拍得还不动声色的，使人觉得好像是应该如此似的，赵佶阅后定会是“龙心大悦”，李三坚心中暗道。
李三坚想着想着，不由得露出了一丝微笑。
“喂，你笑什么？怎么笑得如此的怪异？”与李三坚并马同行的蔡绒雪歪着脑袋看着李三坚诧异的问道。
“怪异？我哪里怪异了？”李三坚握了握马缰笑道。
“你就是在怪笑，哼，别以为我不知道你在笑什么。”蔡绒雪红着脸说道。
“我笑什么？”李三坚闻言诧异的问道。
难道蔡绒雪真的如此的聪明过人，能够猜出自己中所想，李三坚心中暗道。
“你肯定是在笑我。。。笑我。。。”蔡绒雪支支吾吾的，实在是说不出口。
赵佶登基之后，就没李三坚什么事了，于是李三坚在闲着无聊之际，就叫上了蔡绒雪一同前往位于开封府东南的吹台，去观看附近的风景。
李三坚在京师数年，只去过大相国寺，一直没有机会去开封府的其他名胜古迹，因而此时闲暇之余，就(yù)游览游览开封府风景名胜。
同时与美同行，李三坚的心(qíng)是较为愉悦的。只不过唯一遗憾的就是蔡绒雪抵死不与李三坚共骑，非要各骑一马，李三坚也失去了许许多多的机会。。。
两人自李清照成亲那(rì)起，就已表明了心迹。李三坚回心转意之后，使得蔡绒雪心中暗暗欢喜，同时蔡绒雪三年多的愿望终于达成。
同时也因为如此，蔡绒雪才肯陪李三坚出来游山玩水，这要是在以往，几乎就是不可能的事(qíng)。
在这个世上，未出阁的女子与男子同行，就是件令人耻笑的事(qíng)。传出去之后，也许还会影响女子的声誉，并使他人对这名女子是颇有微词的，从而影响到婚姻大事。
因而此一路之上，蔡绒雪是扭扭捏捏、遮遮掩掩的，最害怕的就是遇到行人，不过好在此时正值冬季，白雪皑皑的，路上的行人是异常的稀少。
此时李三坚忽然露出怪异的微笑，蔡绒雪误以为李三坚在笑自己。
“我哪里是在笑你？我是想到泰山大人的文章，故有此举的。”李三坚闻言叫屈道。
到目前为止，李三坚只是知道写这篇文章的是蔡绒雪之假父，是朝廷蔡承旨，而并不知道蔡承旨姓蔡名京。。。
李三坚也没有刻意去打听蔡承旨到底是何名，话说此事又与李三坚有什么关系？
蔡绒雪也从来没说过。
李三坚此言一出，使得蔡绒雪更加害羞了，双颊晕红，就似块红布般的，不过好在薄纱蒙面，外表之上几乎就看不出有何异常。
蔡绒雪不敢再看李三坚，低头说道：“谁。。。谁。。。是你的。。。你的泰山大人啊？”
“哈哈，蔡姑娘岭南之言忘了吗？你忘了，我可没忘呢。”李三坚闻言笑道。
桂州乃至山匪(xué)，蔡绒雪被贼寇(bī)迫，取下面纱，并亲口说出了李三坚是她的丈夫等等言语。
李三坚当时认为蔡绒雪是权宜之计，可如今回想起来，蔡绒雪其实当时是说出了心里话，使得李三坚感动不已。
美人厚意，岂能相负？李三坚今后只有加倍善待于她，才能报答蔡绒雪的深(qíng)厚谊。
蔡绒雪闻言暗暗啐了李三坚一口。
与李三坚相处愈久，蔡绒雪就愈知道李三坚喜欢胡说八道的，他就没个正形，根本不像个读书的士子文人。
“蔡姑娘，是否加快行程？”李三坚随后问道。
蔡绒雪抵死不与李三坚共骑，非要自己单独骑马，可蔡绒雪的骑术连李三坚都不如，骑马姿势倒是极为优雅，可骑马速度却慢得使人心焦。
吹台在开封府郊外，距离城中并不近，按照目前慢悠悠的速度，两人赶到吹台之时，估计天都快黑了，因此李三坚有此一问。
“什么。。。什么加快行程啊？”蔡绒雪转头看着李三坚疑惑的道。
李三坚看了看周围，见附近并无一个行人，于是催马靠近了蔡绒雪，蔡绒雪疑惑的看着李三坚。
李三坚又看了看四周，趁其不备，将蔡绒雪一把从马鞍之上抱了过来，蔡绒雪(shēn)子轻盈，李三坚就如同抱个小儿般的，将大惊失色、拼命挣扎的蔡绒雪按在了自己的(shēn)前。
“这就是加快行程。”李三坚哈哈大笑，双腿夹了夹马腹，挥鞭向后猛抽了一记。
健马吃痛，发出一声嘶鸣，扬起四蹄，跑得就似飞起来般的。
四蹄翻腾、长鬃飞扬，卷起了漫天飞舞的雪花。
“呀。。。你又来了？被人瞧见，奴家可活不了了。”
“怕什么？这荒郊野外的，哪里有人？”
“你不是人吗？”
“你说对了，我不是人。”
“你不是人？那你是什么？”
“我是这个。。。”
“唔唔唔。。。你弄掉奴家的面纱了。。。”
“现在这里就你我二人，你戴面纱不给谁看啊？”
“你说呐？”
“为何？”
“因为你就是个登徒子，无形浪子，花花太岁！”
“哈哈，还有什么？”
“还有。。。还有就是个贼盗。。。”
“贼盗？我盗什么了？”
“盗心大盗。。。唔唔唔。。。”
。。。。。。。。
吹台位于东京开封府东南隅，此处风景优美，环境幽雅，向来就是人们游(chūn)登高的胜地。
吹台很高，离地约三丈余，吹台之前有个较大的三门木质牌坊，牌坊上书“吹台”二字。
吹台之上有个小小的道观，道观之中供奉着一些道家尊者，如太上老君等等。
平(rì)里道观之中较为冷清，门可罗雀，只有少数善男信女前来烧香祈愿，在如此寒冷的冬季，更是人烟稀少，几乎就无人前来。
此时道观之前的院子之中只有一名年老道士，正拿着一个长柄扫帚，清扫着积雪。
老道正慢条斯理的清扫着积雪之时，忽然发现吹台之下慢慢的上来了一男一女两名年少之人。
两人手牵着手缓缓走来，使得老道心中是惊奇异常。
两人(shēn)上衣服均是白色的，山风徐徐，吹在了两人(shēn)上，衣袂飘飘，就似是一对神仙眷侣般的。
白色衣服倒不是令人很惊奇，原因就是目前皇帝大行，天下之人必须服丧，只不过服丧期各不同而已。
依礼，军卒、士民的丧服一般是白衫、纸帽，妇人的丧服为素缦不花钗。
为父服丧需斩衰三年，为君亦是如此，只不过天下各阶层之人的丧期也是各不同的。
《礼》云，三年之丧，二十五月而毕，哀痛未尽，思慕未忘。也就是说为君为父服丧至少需要二十五个月，在此期间不得饮宴、不得拜客、不得婚娶等等许多(jìn)忌。
依宋制，皇帝的服丧期是二十七个月，不过丧期是实行双规制的，即宫外行“以(rì)易月”之制，二十七个月只需服丧二十七(rì)即可。而宫内却必须服通丧，也就是必须服满二十七个月。
应该说宋制还是较为人(xìng)化的，否则宫中接二连三的死人，岂不是连人类繁衍都成问题了？
因而此时男子穿了件白衫，女子穿了件素裙就不足为奇了。
令老道惊奇的是走得越来越近的一男一女二人，男子长得(shēn)材高大，面目俊美，俊美之中带着英武之气，而女子长得(shēn)材婀娜多姿，面容秀美，倾国倾城。
真可谓郎才女貌、檀郎谢女也！可谓是一对神仙眷侣！
两人此时还手牵着手。。。此更使得老道眼珠子都快掉下来了。
宋承唐风，民风还是较为开放的，但再怎么开放，也不是这样啊，光天化(rì)之下，就卿卿我我、郎(qíng)妾意的？有伤风化，成何体统啊！
老道虽已年老，但也觉得面红耳赤、呼吸加速，手中扫帚落在了地上，却浑然不觉。。。
此(qíng)此景，有诗为证。
郎如洛阳花，妾似武昌柳。两地惜(chūn)风，何时一携手？
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