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既然这十二天星对应的是十二个人，那一定有重大意义所在。陈缙之思索着。
我是这十二人之一，羽榣姐姐也是吗？那剩下十个人呢？
换句话来说，羽榣姐姐是这十二人之一，那她知道我是这十二人之一吗？
这十二人究竟有什么关系？
陈缙之回想着方才的异象，他并没有全都记下，不由得心烦意乱。
星象预示的又是什么。
第一颗，与水有关？
水么。。。
洛海？
南山城？
南山城即是洛海沿岸第一大城，陈缙之很自然得有此联想。
也就是说，南山城有一人，是这十二人之一？
那人叫什么来着？
许。。。
许疾霜？？？
陈缙之的回忆有些模糊起来。
依稀记得。
多年前，曾在长天城，族会上，见过那南山城的城主，许疾霜。
是他么？
陈缙之的心绪摇摆不定，星象再无其他线索。
黎明将至。
他于是急匆匆地下了占星台。风雪。似乎更猛烈了。
还请，来得再猛烈一些罢！
与此同时。。。
中域，离川城。。。
谦盟，总部。。。
白袍男子独倚在窗边，残月冷极了。
不长不短的黑发，眉宇之间透着一股狠厉，而这人的脸色，惨白的可怕。
下巴处，些许胡须，更显得此人老成之态。
而袖口处，似乎隐约有一点弧形微芒，杳杳没寒光。
宋从弑，宋谦。二十六岁，王阶二段。
方才十二星掠影，似乎令他的心情极度郁闷。
。。。
离川城。
依江而建。水名离川，故得此名。
曾经，有个叫作离川王氏的小氏族，坐拥此城。
不过如今，实际意义上掌控离川城的，是谦盟。
猎手公会。。。
大殿没有房顶。
两列擎天石柱，庄严，森严。
首座之扶手上，镶嵌着的妖兽的头颅若是掌中玩物。戚戚白骨，又似有雄风依旧。
有一人，以一种非常桀骜嚣张，又极为飞扬跋扈的姿势坐在这首座交椅上。
只见这人两脚着木屐，各有两块非常高的屐齿。他的左脚便是直接踩在这上等兽皮制成的坐垫上，右脚随意地搭着。
下身着裳，褶皱颇多。腰间，前后各挂有一片状如鱼鳞似的护甲，长一尺有余。坠着明珠的穗子，于其两侧垂下几条。
两把野太刀，皆有五尺多长，被他一手揽住，刀柄则是抵在椅背上。
交领单衣，以黑，绿两色为主，主体是暗的，但水墨渲染的渐变，又有刺绣的花纹加以点缀，极富有山水意境之美。
左肩上又有一块不大不小的盔甲，依旧是细密的鱼鳞样式，观之揩亮，这锻造工艺应是不俗。
然则，最为夸张之处，又是重点之处，在于这人的头盔。
如何描述其风采呢？
大概是某飞行妖兽的头骨作为基础，又嵌入合金，经过一番锻造后成型的。故栩栩如生。而这头盔之上，一大束，或许这个词已经不准确了。总之是非常浓密的，应是那妖兽生前的羽毛，扎成一大捆，然而手法很是巧妙，这些羽毛很自然的自这头盔上披散下来，很软，很柔，随风飘舞。极长，遮盖住了这人墨绿色的长发，将要及腰了。
不得不承认，这像极了游牧民族的头子，野蛮人之王。
也就是这一顶奇特而又威武的头盔，加之屐齿极高的木屐，竟使得这个身高不足六尺的人看起来也有八尺多高。很是瘦小的身躯，竟然也有气吞山河之势。
右半边脸有纹身，直至颈下，大概绘的是万蛇噬心，幽暗而摄人心魂的绿，更衬得此人皮肤苍白。
陈墨竹，十八岁，大骑士七段。
当年那个叫做小攸的少年，如今已是，王阶之下，再无敌手。
他没有姓氏，于是便跟陈缙之姓了。至于墨竹这个名字，就与碧竹君有关了。
长年颠沛流离导致的营养不良，故他的身高似乎和修为极不成正比，然而他又好面子，不欲低人一头。所以陈墨竹才请人打造了这身夸张的装备。正所谓，兵不血刃，亦可以先声夺人，正是这个道理。
至于他揽着的两把野太刀，其一流华浓绿 ，正是碧竹刀。至于另一把，色调是颇为明艳的绿，青翠而不可方物，这就说来话长了。但似乎，也从未有人见过他使用这一把野太刀。
再说，我们的陈墨竹大人在此地有何为？
这里是猎手公会的主殿，猎手公会，顾名思义，就是一个专司猎杀妖兽的一个帮派。曾经，在这离川城也算是有头有脸的，如今却是谦盟的众多“小弟”之一。
至于他为什么会在这里当会长，只因为宋谦觉得他脾气不好，想当年初入离川城，从街头杀到结尾，满城尽是断裂的残破盔甲，就是他带人干出来的事情。陈墨竹的性格又太过于烈性，曾在议事时一言不合，后因为口角当场与人大打出手。故宋谦认为他过刚易折，让他到这里来消磨一下。
嗯，消磨一下，消磨一下，细品，细品。。。
其实，这也有着更深层次的原因。
宋谦对羽榣的单相思从未断过，什么情诗已经写了无数，数不胜数，还经常感动的他自己都掉下眼泪来。
然而陈墨竹对于宋谦的如此行径向来是持反对和鄙视态度。同样的，这五年来，每时每刻他都在自行脑补着，在他看来杀害了陈缙之的不共戴天的仇人——羽榣是如何被他生生折磨致死的。
但随着时间流逝，宋谦这相思之情反而更为强烈，犹似干柴火烈，愈演愈烈。一个多月前，一夜醉酒之后，他竟然一语惊人，要将这离川城拱手献与双元帝国，美其名曰：
“献一城之地，求一世之安。也不失封侯之位，且不说蟒袍加身，拥兵十万，但求个封妻荫子，岂不美哉？”
那天夜里，陈墨竹乘着酒劲，真乃是“酒酣胸胆尚开张”，拍案大骂，顺手就把单相思这件事给捅出去了。然则陈墨竹当时大怒，大概是：
“兄弟如手足女人如衣服，我奉你为手足而宋从弑你待我不如衣服。”
还有诸如：
“你重色轻友。”
“你罔顾人伦。”
“你德行败坏。”
“我呸，人所不齿也。”
“你将来还有什么脸面去地下见老师大人。”
等等这样一类的话。
然则就这一次口水大战而言，陈墨竹大呼要为老师大人报仇，在道义上就占了制高点，在舆论上就占了上风，直是搞得宋谦当众下不来台，无地自容。
而次日，大街小巷里，不知为何就出现了诸如“西南边帝国君主是宋城主的偶像。”，“宋城主痴心妄想。”这样的号外。
虽然说，陈墨竹坚决否认不是他，这些绯闻确实也和他没关系，蓄意传播的一定另有他人。但宋谦自认为闹了这一出，满城看笑话，记恨上了。
不过，宋谦也不会真拿他怎么样，毕竟是出生入死过的好哥们。于是陈墨竹就成了这猎手公会的会长，被勒令好好清净两天。
来这儿也好，陈墨竹也不欲和宋谦三天一小吵，七天一大吵，和好了没两天继续吵，简直就像一对磕磕绊绊的小情侣。
回到当下。
方才，陈墨竹靠在这交椅上打盹儿，醒来时，恰好就看到了这十二星掠影。他不是王阶，更不懂观星，横竖也看不出什么，盯着这绵绵黑纱似的夜空观了半天，可能终于从某颗星星上看出了——“你个傻逼，看个屁！父母可还健在？给爷滚一边儿吧。”这样的三句话。
但陈墨竹至少不会向街头小娃娃那样乱叫。
星空异象，挺震撼的。
他本来想叫碧竹君来看一看，但似乎那位热衷于吃手指的器灵正在进行所谓的“闭关”，说是为了将来进阶神器之类的。于是陈墨竹只好一个人随意地看一看，只感觉全程被蒙在鼓里，啥也不知道。
“诶。无聊吧，这有什么好看的。”
陈墨竹地自言自语道。
习惯了居无定所，四海为家的日子，反而是温馨舒适的楼阁令他难以入眠，这穹顶之下，穷尽北风，单衣沾尽，白点翩翩于飞胜似蝶衣，倒是合他的胃口。风雪入怀，也同他一般嶙峋瘦，天命轻狂，又何上重楼？
性格太刚，仇人遍地走而少有朋友，陈墨竹虽有“管他仇满天下，江山亦如画。”的豪气，也欲“恩仇趁年华，轻剑快马。”，但风云变化，总是乏了。
本是应该谈恋爱的年纪，陈墨竹又自我嫌弃起来，修炼碧竹君给的《断怨残》，以及他长年累月地与剧毒作伴，不但害人，更是害己。这一切让他形如枯槁。本来就算不上容颜丰伟，如今更是死气沉沉。虽然如今在离川城仅仅一人之下，人人也都得敬称他一声“二爷”，如此，虚荣而已，又何来的满足可言？
“困死。”
哈欠连天，他于是头一歪，便又睡下了。
长夜依旧，不过狂风不休，还更大了些。满城的旗子呼啦作响，似乎只差一些，就要为之所撕裂似的。城头的残灯犹怜，呜咽，直到声嘶力竭，亦未灭。
君不见，苍茫间。
君不见，余自谦。
君不见，在下正气一身绵绵，清风两袖翩翩。
君不见，唯有一杆大旗风凌至巅。
这屹立在谦盟总部的木楼前。
任他东西南北风，其自是岿然不动。
上书。
君子不器。
后记：
（1）.“酒酣胸胆尚开张。”出自：《江城子.密州出猎》。原意为“喝酒喝到正高兴时，我的胸怀更加开阔。”在文中，仅用于体现喝酒之后的骄恣狂妄，故此说明。
（2）.“管他仇满天下，江山亦如画。”出自歌曲《长生诀》，在此引用，无意冒犯。
（3）.“恩仇趁年华轻剑快马。”出自歌曲《明月天涯》，在此引用，无意冒犯。
（4）.君子不器是一个很有意思的成语。君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《·系辞》有一句:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。“形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。被万物各自的形象与用途束缚，就不能领悟、回归到无形的道体之中。君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。器者，形也。有形即有度，有度必满盈。故君子之思不器，君子之行不器，君子之量不器。君子不器，还要根据“道“来理解，孔子在《易传》里说:“形而上者谓之道，形而下者谓之器。“意思是，道是无形的，器是有形的。器即器物，所有有形的物质都是器，不单指器皿;而道，是所有器物所存在、运动、发展的总规律，是无形的。但是，道器不离，无形的规律的道，恰好就存在于有形的器物之中。而孔子解释“君子不器“的意思是，作为君子，不能囿于一技之长，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求职业发财致富，当“志“于“道“，就要从万象纷呈的世界里边，去悟到那个众人以下所不能把握的冥冥天道，从而以不变应万变。在孔子看来，只有悟道，特别是修到天道与本心为一，才有信仰，才有驾驭各种复杂事件的能力，才能担当修身、齐家、治国、平天下的重任。即便讲应用，也是强调以不变应万变。一旦明道，即朱子说的格物致知，也是阳明先生讲的致良知，则可以持经达变，抱一应万，待人接物事事可为!君子不器，并不是说可以脱离实际，忽略现实，因为阴阳一体，道器不离，悟道总是在器中，悟道后还是在器中运用。
一路相伴，感谢有你。——ss白衣长安
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