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芊芊去向大长老求助了。您老交游广阔。这人脉也很广。帮我们疏通这个关系，那是不在话下的吧！
只要我们能去给英女王瞧瞧病。不敢说妙手回春吧。但是多少会起到一些作用的。我们就能借此做文章了啊。
在芊芊的反复撒娇之下，大长老最终决定出山帮忙！会帮着引荐的。但是，最快也得明后天才能有结果了！
芊芊很高兴！拖延俩天没事儿！只要我们到白金汉宫之前，老太太还木有咽气就行！
在得到芊芊的准确情报之后，李墨白立刻开始相关的准备工作了。
茶叶肯定是要带上的。这是李墨白准备打出的一张重要牌！这张牌，关系到切身利益！不能含糊的！
除此之外呢，李墨白还准备带上一些补丸！
这些都是老中医们用极为珍惜的药材提炼出来的！对人体是有极大的功效的！尤其适合对身体虚弱之人的滋补！
不过呢，这些都是次要的！对李墨白说，最重要的是，能够借助这个机会，为琉球打响名牌的话，也是大好的一盘棋……！
芊芊这边，亲自打造了九州的标志！
熟悉汉文化，熟悉儒家文化的人，对九州这个词的概念肯定都是有的！这地位约等于圣经在西方人眼中的形象吧！
反正，李墨白是觉得芊芊设计的这个标志还是挺好看的。有那么一股子的大家之气在里面！
九州寓意着江山！寓意着天下！十多名工匠联手制作的这俩根腰带，虽然不能算是珠光宝气，但也是低调奢华有内涵的！
极品犀牛皮，搭配黄金做的金属部件。还镶嵌了几颗珍珠点缀！堪称上品了！
纯手工打造的工艺是最值钱的！这就跟豪车一样。只要是被冠以了手工打造。那价值立刻飙升！
人工永远是最值钱的东西！
一条腰带。镶嵌宝石。这很珍贵。如果再说，这条腰带是一位有着数十年经验的老工匠为你打造的。那你就会觉得很值得了！
上品材质！手工打造！顶尖奢华，尊贵无比！
只要老太太和菲利普亲王带着它们在公开场合亮个相，那毫无以为！会逊色在西方上流社会刮起一股九州热的！
曾经日不落帝国的女王亲自为你带货。卖多少钱一条合适啊？十万吗？不行。那只是成本价格啊。得卖二十万！
“我们明天出发吧！先从琉球去明国燕京，然后，再从燕京飞伦敦。去给女王治病。后天估计能安排上！我师父已经替我们将路都给铺好了。接下来的事，就得我们自己干了！”芊芊如水的双眸紧紧盯着李墨白道！
李墨白：“……！”
“没问题！皮具，然后茶叶，还有补丸！我暂时就想到了这三样了。你还想到了什么呢？”李墨白拉着芊芊在一旁坐下，这件事，俩个人得好好的琢磨琢磨！
毕竟，对他们来说，这是一个非常难得的，为自家产品打广告的机会！关键是，这他娘的还免费！这样的机会不把握住，那怎么说的过去呢？
芊芊：“……！”
“我觉得咱们还可以带点香薰什么的。我们琉球自己秘制的各类香也是很棒的！”圣女提议道！
李墨白：“……！”
“好啊。我觉得可以。香这个东西，多熏熏是没有坏处的。嗯。我认为可行！这样吧，你看看，选最好的带上。对了，好像咱们的香炉做的也挺精致的。你挑选最好的。我们一起带过去！”李墨白心思缜密道！
芊芊：“好！没问题，这样一来，我觉得也差不多了。毕竟，咱们是打着给人家女王看病的名义去的。不能真的肆无忌惮的搞产品推销！这火候太过了就不合适了！适得其反！”
“嗯。你说的对。跟我不谋而合。我也这么想的。暂时就这样吧。以后机会多的是！就先这样！”李墨白赞同道。
制香、焚香由来已久。香者，即香料或香的制成品。如香片、香饼、香包，柱香、线香、散香等。香在常温下和点燃时能散发出芳香物质。
香料分天然、人工合成两大类。
天然香料是从动、植物体中取得的，如沉香、麝香、檀香、丁香、灵猫香、龙涎香、雄黄、玫瑰、艾草、苏合油等传统工艺的香品，不仅是芳香之物，亦能益气养神！
而人工合成的，则是现代工艺制香，出于降低成本，美化香品外形，往往会使用包括化学合成香料在内的许多化学制剂。
它所追求的是“香气养鼻”，两类香品的差异非常明显。
古老的制香工艺逐步成熟完善，但部分工艺流程被现代技术所替代，明国冀东的青龙县就有现代工艺制香。
旧时的香铺或作坊多设在寺庙、集市附近。香客朝拜，必燃香示敬！
民俗中，祭祀祖先也燃点香烛。现在，人们则认为香料具有驱除异味、清爽神智的功效。
香草的利用，可追溯到远古时代。为黄帝师的岐伯，尝百草，制药典，成为中华医药学的鼻祖。
岐伯将含有多种香味的中草药研成细末，装在丝织袋中，以驱蚊蝇、洁身香体。
后来，怀香握兰，慢惜余薰，渐成时尚。香料自始便成为官家垄断的物品以及士大夫阶层、有钱阶层的消费品；成为高官显贵显示身份的物什。
陆游《老学庵笔记》云：“京师承平时，宗室戚里岁时入禁中，妇女上犊车，皆用二小环持香球在旁，而袖中又自持两小香球。车驰过，香烟如云，数里不绝，尘土皆香。”
他的这段描述，虽有夸张之嫌。但香气之浓郁、超异，非寻常百姓奢想。
宋时，皇家宗室的奢靡程度有时也会令皇帝本人惊讶不已。“宣政宫中，用龙涎沉脑屑和蜡为烛，两行列数百支，艳明而香溢”。以香料显耀身份，标榜势力，挥霍的是民脂民膏。香料成为统治阶级的消费品、炫耀品、奢侈品，透露出来的是统治阶级“励精图治”精神的沦丧。
芳香四溢，香烟缕缕，为文人雅士们所共同向往。
读书焚香，以求取静与诚，感受高洁清雅的品味；在斗室中沉思默想，感悟人生，关怀社会。焚香取静，营造空灵安逸的氛围，以求得怡然、自持的感受。这样人为地营造一种宁静、幽雅的气氛，很适于参与者的心态与情趣，体现出人境合一之美。
诸多文人乐以“居士”自称，如六一居士欧阳修、东坡居士苏轼，易安居士李清照等等，常焚烧炷香，宁淡方寸，至诚取静。
这种静与诚，与儒家所推崇的“诚心”相同，在焚香上达到一致，促进了香料在上阶层中的应用。
儒学中兴，敬奉佛道，烧香还愿，焚香念经。“香为佛使”，“香为信心之使”，为佛经之要。
随着佛道两教的发展，焚香礼拜更盛。宋代以后，推崇人文精神，崇尚礼性，进而借奇香异··物，薰身薰心，充分反映了各个时代的社会生活风貌。
香料作为特殊物品，它不仅在经济领域显示出强大的力量，而且在社会生活领域里产生了深刻影响。自从它进入寻常百姓家，也就成了人们调解心理，慰藉心灵的辅物。
现今，亦仍有祭拜焚香活动。除了祭祀祖先，敬拜佛道而焚香外，有的是疗疾病、消溽暑、辟秽气焚香，还有就是夏季点燃加入化学药物或除虫菊等中草药而成的蚊香。
传统工艺的制香，不仅要芳香养鼻，更要养神养生，开窍生慧。单一香料的香品，则难以具备此效，需多种香料配伍而成的“合香”，故而，“合香”一直是传统制香的主流产品。
传统制香，首先综合考虑的是用途、香型、品位等因素。再按基本要求选择香料或药材，按比例进行配伍。
只有各适其位，才能使不同香料尽展其性。
诸如传统的贡香、信香、疗病之香等，都各有其理，亦各有其法。因此，传统方法制香，在配方上十分考究，而且对香料的炮制也非常严格。
“不及则功效难求，太过则情味反失”。炮制方法是否得当，会直接影响着香的质量。炮制香料的目的在于去除杂质，理其性能，消除可能存在的毒副作用。
以前，经济条件不允许。但是呢，为了表达对神灵，对祖先，对先贤们的敬仰！哪怕条件再差，都要买点香逢年过节祭拜祷告！
这香，可是寄托着后人对先人的哀思的！
如今，生活条件更好了！大家这兜里都有钱了，那自然，要熏更好的香了！所以，现在上好的香，在明国的价格是不便宜的！
假如这生意能搞起来的话，那又是一笔大买卖了！
李墨白缺钱，这一缺钱啊，就得想办法挣钱了！如何能挣钱呢？就得贸易啊！就得做生意啊。
把我这优质的产品卖出去！把钱赚回来搞建设！吸引更多的人来消费，这一下子，经济不就流通起来了吗？
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