蚂蚁文学 > 寄宿在我灵魂中的战神 > 第五百三十七章 过往整理(三)
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    有时候,当我走在前进的路上时,却总会感觉到迷茫,明明我一直在朝着那个目标,砥砺前行,却总是会很迷茫。

    因为我发现,自己的每一步都是别人设计好的,但是他却又会让我自己去探寻真相。

    这就好比我在茫茫的大海上前行,没有目标,不知道自己该去往何处,但是这时却又出现了一座座灯塔,它指引我前行。

    他们把我的前路设计的完美无暇,甚至有时我会觉得,我只要躺着不动,或许也能完成他们的目标。

    但是我还是太年轻,灯塔就在那里,它发着光,就好像是再告诉我:嗨,小子,这就是你的目标,快过来。

    但灯塔就在那里,发着光,为我指引前路,但就是不会伸手拉我一把,也更不会来到我身边。

    所以在去到灯塔之前,我就需要自己扬帆起航,我需要自己,划着桨,乘风破浪,去到它身边。

    所以看起来我的人生是被设计好的,但是却也是我一步步走出来。而在这过程中,我发现了自己在追求东西,即使风浪再大,也难以抵挡我破风而行。

    或许,这就是他们要我追求的真相。

    极致的恶,可以斩杀任何人,也一斩断一切,可断水,可断空,可劈断命运。

    极致的善,什么都斩不断,却能断一切邪恶,却又能拯救所有,同样也可以斩断命运。

    无有自古就并存于世,就像人的双手,缺一不可,却是缺了一样,虽然依旧可以存活,但是却变得不完整。

    当为善者化为恶,当为恶者化为善,那他一定会变得善恶皆可斩,无论是有或无,世间之物,便再无可以限制他的存在,他可变得斩断一切

    这是你自己的道,只有你最了解它。

    你的道,就在你的脚下,也在你的手中,也在你的剑上,它存在你挥砍的每一剑中。

    用你的手触摸它,它是存在的,因为它是有;用你的心去感受它,它是不存在的,因为它是无。

    剑道之下为有,剑道之下为有。

    化有为无,化无为有,有散于无形,无又凝聚为有形。

    有是看得见的世界,无是看不见的世界,无有之间存在一个世界,那就是你要寻求的剑道。

    将你的剑每一次挥砍,并不是挥砍向生灵,也不是挥砍向虚浮,而是挥砍向了无有之境,那里就是你所寻求的剑道。

    从你拿起剑,或举起拳头的那一刹那,你的目标只有一个那就是击败他,所谓出手不见手,见手不为精,连其道,动为圆,舞其精,知其妙,悟其禅,在你击败他之前,不可以让他看破你的意图

    已无法为有法,以无限为有限,这才是剑术的更高一层的境界

    逢刚柔化,逢柔刚尽,先发后至,以静打动

    随着百里羡川缓缓念出,当他再次睁开眼时,眼前的一切,一点点模糊,而那匪首似乎也定格在空中,他的身体也一点点模糊,最终整个世界变成了白色。

    上欲动而下自随之,下欲动而上自领之,内外相连,前后相需,体术不能死练,动作太花俏不一定有用,很多时候,你需要找到他的弱点,然后一击必杀。

    修灵者:修灵者,以灵力作为战斗手段,可以用灵力操纵物品,对敌人进行攻击,可以把灵力实质化并凝聚成利器来攻击对手

    武道一途,衍生出过不少旁门偏支,而这修灵者,便是其中的一种。所谓修灵者,归根究底的说起来,与普通修炼者唯一有所区别的,便是战斗方式。

    普通修炼者是以灵气为攻击手段,而修灵者则是以灵力为攻击手段。

    修灵者的境界从低到高分别为窥灵者,御灵者,化灵者以及天地归一和化身天地等五个境界。

    其中窥灵者又分感知,引入,觉醒等三个层次,其实力堪比人灵境,地灵境以及天灵境;

    御灵者又分融灵以及御灵两个层次,其实力堪比神灵境与融灵境强者。

    而化灵者同样分为两个层次,分别为一化地和二化天,其实力与化地境与化天境争锋。

    化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界,与炼气者没有区别,因为都是借天地之力和天地法则战斗。

    修灵者的实力由低到高,分为窥灵者,御灵者,化灵者,以及天地归一和化身天地。

    其中窥灵者这一境界,分三个层次,分别是感知,引入,觉醒等三个层次。

    感知便是感知灵体与灵力的存在,能感知到灵力,便是触摸到了修灵者的门槛。

    引入便是可以吸收灵力,以及驾驭灵力,可以将灵力灌输到手脚上,增强攻击的威力,但是并不能坐到全身覆盖。

    觉醒则是将灵觉醒,但是不同于先天觉醒者,因为此阶段的修灵者觉醒灵是依靠功法以及外力,而不是凭借自己的意志,自发的觉醒,所以属于后天觉醒。

    先天觉醒者的灵属于自发的觉醒,只有在经历生死瞬间,凭借坚定的信念,让灵觉醒。

    因为作为修灵者,就必须觉醒灵,而一旦后天觉醒,此生就再也无法成为先天觉醒者,所以这也就是修灵者非常少的原因。

    所以很多人都在等,希望自己能成为先天觉醒者,但若是修为一直到地人境还未觉醒,他们便会强制觉醒灵,成为后天觉醒者。

    也正是这一侥幸心理,致使修灵者非常少,可能数万人中都不曾有一个,因为一旦成为修灵者的代价太大。

    而百里羡川并不需要,他已经是先天觉醒者,若能成为修灵者,只会让他受益无穷。

    这也就是萧沧一直在寻找先天觉醒者作为传人的原因,除了一些够胆量的,敢豁出去的人,或是像他这样的经脉堵塞之人,才会成为修灵者。

    只有觉醒了灵,才是一个真正的修灵者。

    其中御灵者只有一个境界,而这一境界又有两个层次,分别为融灵与御灵。

    融灵可以将灵力灌输到武器上,已经让灵力将身体全覆盖。一旦灌输灵力,周围的一切都在感应范围内,身体每一处都仿佛有意识一般,身体不仅变得更加协调,而且更加凶猛。

    御灵可以御物,对敌人暗中造成打击,灵力越强的人,甚至崩碎物体。

    而化灵者同样只有一个境界,这一境界又有两个层次,分别为一化地,二化天。

    一化地这一层次的强者,可以将灵力隔空灌输到武器上,或者任意物体之上,并初窥天地法则,化天地之力为己用。

    二化天这一层次的强者,可以将灵力凝化成武器,可以是刀剑,也可以是护体铠甲,更是可以化天地之力为己用。

    化灵者这一境界的强者,一念之间崩碎山河,翻云覆雨。与人对战,甚至可以搬山倒海,将周围的所有东西当做武器。

    化灵者之上则和普通修炼者没有什么两样,因为化灵者之上,便不再是单纯的灵力之战,而是天地法则的战斗。

    化灵者之上又分天地归一以及化身天地,其中天地归一被称为地人,而化身天地分为天人。

    化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界,与炼气者没有区别,因为都是借天地之力和天地法则战斗。

    修剑者

    剑气

    剑意

    剑心

    剑魂

    斩欲

    剑道

    证道

    化道

    无有

    欲修剑道,必先斩六欲,断七情,脱八苦。

    人有六欲,所谓全生者,六欲皆得其宜者,生、死、耳、目、口、鼻为六欲。

    人又有七情,喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

    人又分八苦,即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

    悲哉六识,沉沦八苦,不有大圣,谁拯慧桥。

    剑道之下为有,剑道之上为无,欲修剑道,化有为无,便可一剑断七情,斩六欲,脱八苦。

    帝鸿问天双手持剑,剑指苍穹,周身三尺已被剑气隔开,落叶烟尘不能沾身,眼神中一股深入骨髓的冷漠与杀机,冷冷看向汤家二人。

    他暗自发力,一股强大的灵气,从他的身上身上散发而出,灵气游走在经脉之中。

    金色长剑和他的身上,同时发出耀眼的金光。当金芒不在膨胀时,他忽然感觉有了一种时间被定格的感觉……

    因为风停止了,风无声,就像消失的无影无踪。

    被无比强大的力量,全部驱散……

    刹那之间,天地风云变幻。世界,被耀成了纯粹的金色,除此之外,再也没有了任何其它的杂色……

    而逐渐的,金色又变成了白色,那不是颜色的变化,而是一切元素都被毁灭的空间中,视觉,已经完全失去了作用。

    这里已经没有了颜色、没有了声音、没有了味道、没有了触觉……什么都没有。

    一切的一切都化归虚无,成为混沌空间最微小的粒子。

    忽然,在那金光中,一个巨大的人影若隐若现的,当金光散去,一个闪耀着金芒的巨人站在帝鸿问天的身后。

    那金色巨人与帝鸿问天同样,手中拿着一把长剑,长剑直指苍穹,举止之间。大有一种破开苍穹的感觉。

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