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芸娘见吴夜醒来，就让他敲门去找阿布。阿布看现在的时间差不多已近傍晚，于是又点了些饭菜，哄着吴夜填饱肚子，二人也随便吃些。阿布便问芸娘是否想出去走走，芸娘便应了。吴夜自然更是高兴，爱动是小孩子的天性。于是三人整理一番便准备出门，鉴于上午的经历，总是被人瞩目的感觉不是很好，芸娘便换了一个帷帽戴着，这是一种四周垂纱，长到脖子的斗笠状帽子，可作遮蔽风沙使用。
虽然现在大唐女子的着装习气逐渐向更薄更露发展，女子出行一般都露髻露面。但在风沙遍地的西域，帷帽仍是女子的必备品。
戴上帷帽后，整个脸就像是蒙了一层纱，看不清楚了。看芸娘戴上这么个奇怪的帽子，吴夜笑嘻嘻的围着芸娘打转，从下面往上看芸娘的脸，芸娘也笑着朝下和他打招呼。
来到街上，三人便随着人流，漫无目的的走。临近中秋，这里的店铺、商贩也都忙着准备过节的食品和气氛，这都是从汉朝以来，长期的文化习俗的影响，遍及到了西域各国的角落。
忽然听到前面敲锣打鼓，叫好声不断。喜欢热闹的吴夜拉着芸娘就往前走，阿布也只得跟上。走到近前，发现很多人围成了一个圈子，里面鼓锣声震耳，显然是有人在临街卖艺。吴夜就想从人缝里往里面钻，可惜围观人群太密，他只能向阿布求救。
阿布问他想不想看个清楚，吴夜一个劲儿的点头。阿布哈哈一笑，将他举了起来，放在了自己的脖子上，让他抓着自己的帽子扶好，并在身前抓紧吴夜的双腿。吴夜觉得自己一下子变高了，兴奋异常。坐高望远，果然里面的把戏杂耍看得清清楚楚。
阿布驮着吴夜，找了一个人群较稀的地方，芸娘怕和他们走散，便很自然的挽着阿布的胳膊。宛若一对带着孩子出游的夫妇。
里面的人正在表演古老的把戏：胸口碎大石。
一个精壮赤背的汉子躺在扎满了铁钉的木板上，胸口放着一块长条的石头。
另一个汉子拎着一个大锤围着他游走。
旁边一个赤膊精瘦的男子敲着锣，伶牙俐齿的游说着围观的观众给赏钱。
后面一个女子头扎红头巾，脸呈圆形，肤色浅褐，上身穿一个开襟短袖，下身着一条束腿长裤，正在擂鼓，虽然身材较小，但鼓声雷动，显然十分卖力。
阿布见地上已有了些赏钱，便掏出了几个铜板扔了过去，敲锣的男子连忙道谢，其余一些人也随着扔出了赏钱，而后起哄声迭起。
“砸呀，赶快砸。爷爷都等的心焦了。”
“光说不练假把式，快点下锤啊。”
“给完钱了，快点动手吧。”
……
男子看地上的钱差不多了，便示意了拎锤的汉子一下。只见这个汉子吐气开声，高高举起了大锤，周围的呼声一下子高了起来，“砸，砸，快点砸。”
有些等不及的爽快汉子甚至又扔了些铜钱进来。
高举的铁锤呼啸着落下，向着下面的石板砸去。
人群中响起一阵惊叫，芸娘也吓得将脸扭在阿布一边，不敢再看。而吴夜这个小家伙却看得津津有味，嗷嗷的叫唤着。
阿布其实是知道的，这种把戏一般都用一个形状规整的条形石块，加上力的传导和分摊，其实单位面积的受力并没有多少。
但这是人家吃饭的生计，如果说破，那和直接砸场子没有什么区别，断人活路的事情不能做，同时感受一下这个时代的生活氛围，倒也是不错的体验。
石块四溅，碎成几块，地上躺着的汉子起身，向周围的观众转圈抱拳行礼，同时展示背部有无受伤，众人又发出阵阵的惊叹声。又有人带头往里扔了些铜板，精瘦的男子忙着捡了起来。
接下来下场表演的竟然是刚才那位敲鼓的女子，那位抡大锤的汉子接替她来敲鼓。
只见她收拾一下衣服，整理的干净利落，从后面的车厢里拿出一把宝剑，拔出宝剑后，将鞘放回厢内，也不说话，首先练了一趟剑法。
只见剑随人走，人随剑移，剑光闪闪，如一个闪亮的大雪团般在人们围成的圈子里滚来滚去，红色的剑穗犹如一条游鱼，在雪团中忽隐忽现。
骇得周围观众纷纷后退，杂耍的场地一下子显得宽敞了许多。阿布也是大开眼界，表演性质的剑法他也算是看过，但像这样的剑法仍然让他觉得不可思议。
这应该叫做剑术才对，这已经超越了他认知的的范畴。以前看小说什么的也有所谓的泼水不进的描写，他感觉那纯粹是扯淡，怎么可能有那么快的速度，可今天这个女子的表演彻底颠覆了他的认知。
这位女子舞完这趟剑，就静静的站立一旁。都不用敲锣的男子开口，周围观众的赏钱雪片似的洒了过来，叫好声，喝彩声，再来一个的请求声，如雷般的鼓声此起彼伏，气氛顿时热烈起来。吴夜更是兴奋的手舞足蹈，说自己以后也要练成这样的剑法。芸娘看的也是过瘾，帷帽的前方不知什么时候卷了起来，目不转睛的向里面观看着。
这时锣声响起，那个精瘦男子的声音也响了起来：“瞧一瞧，看一看，走过路过不要错过，各位父老乡亲，各位老少爷们，刚才的表演不过是盘开胃菜。现在有请我们的女侠为大伙来一个吞剑表演。
大伙也都知道，吞剑表演极其危险，一不小心就是开膛破肚的下场，但我们上有八十老母，下有嗷嗷待哺的儿女。为了生计，不得不如此行事。
出门在外，大伙就是我们的衣食父母。有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。谢谢各位了，谢谢大爷大娘，谢谢！”
男子的一席话，声情并茂，极其煽情，很多观众里面的女子都抹起了眼睛，大伙更是抛出了很多赏钱。此时，这位女子双手捧剑，让围观的观众来鉴赏宝剑的真假。
阿布很好奇，也拿过来观看了一下，除了剑刃不是那么锋利，但这的确是一把长过一尺、地地道道的剑，而非以前阿布猜想的是一把折叠的道具。
这下阿布便有些迷惑了，拿这把剑和这个小巧的女子相比，如果把剑直直的从喉咙插进肚子，下面都能把这个女子的肚子给穿透了。
这时观众里面走出一个上了年纪的妇女，抹着眼泪，拉着女子的手说：“闺女，别表演这个什么吞剑了，太危险，咱看着心疼。你再表演一次刚才的剑舞就好。”
而后又转向那位男子：“你们一个个也都是大老爷们，你们咋不去表演这个吞剑，偏偏让我这可怜的闺女来做，你们到底还是不是男人。”说完抹起了眼泪。
所以说人是情绪很容易被感染的动物，这位大娘的一席话，彻底把观众的情绪点燃了，纷纷开始指责这些男人贪生怕死，靠个女人吃软饭，而把更多的同情的眼泪抹给了那位女子。
那位男子也没有想到会出现这样的情况，锣也不敲了，在众人的指责下也无法辩解，站在那里显得既尴尬又委屈。
那位女子反倒安慰起那位上了年纪的妇女来：“大娘，你不用担心，出门在外，我们吃的就是这碗饭。生死富贵，由天注定。而且我表演过多次，自有分寸。”同时对围观的观众也一一表达了谢意。
那位大娘见这个女子如此坚持，而且显得十分冷静，也就松开了手说：“好，闺女，大娘信你的，不过你尽力而为，不要太过勉强自己，这可怜见的。”说完向后退了开去。
女子随后走到车厢边，拿出一块，将宝剑擦拭个干净，又返回到场中央，表演开始了。
场内外鸦雀无声，吴夜抓紧了阿布的帽子，甚至抓住了阿布的头发，显示了内心的紧张。芸娘也紧紧抱着阿布的胳膊，既想看又有些不敢看。
只见女子双腿分开，比肩略宽，腰往后仰，开口向天，双手持剑尖，慢慢向口中探去。一些周围的观众也不由自主的张开了嘴，像是感同身受。
慢慢的，剑身已经下去了一半，按照剑的长度和女子的身高比例，应该已经下到了她的腹部，但仍不见女子有停手的意思。
刚才那位老大娘不忍观看，想叫女子停止，又怕打扰了她，低头顿足，焦急之情满布脸上，看来是真的关心那位女子。
女子的嘴里最终只留下了一个剑柄，而后她缓缓转了圈，让所有的人都看到了这个结果。
她又慢慢的将剑抽出，最后站直腰身，倒转剑柄，挽了个剑花，这才算是表演完全结束。
瞬时欢声雷动，围观的大伙儿不要命的叫好，赏钱也不要命的往里抛。女子手捧宝剑，让围观的群众再次检验宝剑的真伪，此时已经没有人再去注意这些细节了，只是一个劲儿的叫好。
这时天已近晚，有些黑了，周围的房屋里已经点上了灯火。那位精瘦男子一边捡赏钱，一边向周围的观众表达谢意。表演已经结束，众人才恋恋不舍的慢慢散去了。
阿布也将吴夜放下，牵着他的手，另一边是芸娘，慢慢的往客店走去。吴夜一个劲的追问阿布，刚才那位姐姐是如何做到，将那么长的一把剑，塞到嘴里面的，她不怕扎到肚子吗。
一向是万事通的阿布也不得不尴尬的挠了挠头皮，因为他是亲自检验过那把宝剑的，所以他才无话可说。只能发出一句唯有专一技，方能精一技的感叹了。
正在行走的芸娘忽然停了下来，好像在倾听些什么，阿布也驻足静听，隐约有断断续续的琵琶声传来。阿布听了一会儿，却没有听出什么。而从小就潜心音律的芸娘感觉有些不妥，因为那琵琶声隐隐带有死意，那是一曲哀莫大于心死的悲伤之乐。
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